Difference between revisions of "Purificatoire"

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== Étymologie ==
 
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< latin ''purificatorius'', « purificatoire » (auteurs ecclésiastiques) < ''purificare'', « nettoyer », « purifier » (Gaffiot, p. 1280).
< latin ''purificatorium'' < ''purificare'', « nettoyer », « purifier ».
 
  
 
== Définition ==
 
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Le purificatoire est un linge rectangulaire de lin blanc.
 
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<center>"''Lorem ipsum dolor''" Source : ''Concilia Germaniae'', vol. 3, p. 691.</center>
 
  
 
== Autres dénominations ==
 
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Latest revision as of 20:20, 12 December 2021

Au début de la Messe, le purificatoire est placé entre le calice et la patène, toujours plié en trois dans le sens de la largeur, mais déplié dans le sens de la longueur
.

Étymologie

< latin purificatorius, « purificatoire » (auteurs ecclésiastiques) < purificare, « nettoyer », « purifier » (Gaffiot, p. 1280).

Définition

Linge sacré destiné à essuyer le calice après la communion, ainsi que les lèvres et les doigts du prêtre après les ablutions.

Hiérarchie

Origines et développements

L'origine du purificatoire est difficile à tracer. Il apparaît formellement à la fin du XVIe siècle, bien que des linges destinés à se laver les mains (comme le manuterge) et la bouche ainsi qu'à nettoyer le calice sont mentionnés au moins dès le XIIe siècle.

Typologie

Le purificatoire est un linge rectangulaire de lin blanc.

Autres dénominations

Autres langues
NL purificatorium
EN purificator
DE Purificatorium
IT purificatoio
ES purificador
Langues anciennes
Latin purificatorium

BALaT

Les purificatoires (1400-1700) dans BALaT - Photothèque

Représentations de purificatoires (1400-1700) dans BALaT - Photothèque

Les purificatoires dans BALaT - Bibliothèque

Bibliographie

  • Joël Perrin & Sandra Vasco Rocca (dir.), Thesaurus des objets religieux. Meubles, objets, linges, vêtements et instruments de musique du culte catholique romain. Religions objects of the Catholico Faith. Corredo ecclesiastico di culto cattolico, Paris, Caisse nationale des Monuments historiques, éditions du Patrimoine, 1999, p. 279.