Difference between revisions of "Pavillon de ciboire"
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Le Moyen Âge ne connaissait pas le ciboire à proprement parler. Le pavillon de ciboire n'apparaît donc que tardivement, après le concile de Trente. Il est mentionné la première fois chez Charles Borromée. Son usage ne sera jamais généralisé avant le XIXe siècle. | Le Moyen Âge ne connaissait pas le ciboire à proprement parler. Le pavillon de ciboire n'apparaît donc que tardivement, après le concile de Trente. Il est mentionné la première fois chez Charles Borromée. Son usage ne sera jamais généralisé avant le XIXe siècle. | ||
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Généralement réalisé dans une étoffe précieuse, le pavillon de ciboire est soit de forme circulaire et percé d'un trou en son centre, soit réalisé sous la forme d'une croix grecque, elle aussi percée d'un trou en son centre. L'orifice permet de faire passer la croix qui surmonte le [[ciboire]]. Le pavillon de ciboire peut aussi consister en une étoffe en trois quart de cercle muni d'un cordon pour la fixer à la croix du couvercle. | Généralement réalisé dans une étoffe précieuse, le pavillon de ciboire est soit de forme circulaire et percé d'un trou en son centre, soit réalisé sous la forme d'une croix grecque, elle aussi percée d'un trou en son centre. L'orifice permet de faire passer la croix qui surmonte le [[ciboire]]. Le pavillon de ciboire peut aussi consister en une étoffe en trois quart de cercle muni d'un cordon pour la fixer à la croix du couvercle. | ||
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== Bibliographie == | == Bibliographie == | ||
* Joël Perrin & Sandra Vasco Rocca (dir.), ''Thesaurus des objets religieux. Meubles, objets, linges, vêtements et instruments de musique du culte catholique romain. Religions objects of the Catholico Faith. Corredo ecclesiastico di culto cattolico'', Paris, Caisse nationale des Monuments historiques, éditions du Patrimoine, 1999, p. 279. | * Joël Perrin & Sandra Vasco Rocca (dir.), ''Thesaurus des objets religieux. Meubles, objets, linges, vêtements et instruments de musique du culte catholique romain. Religions objects of the Catholico Faith. Corredo ecclesiastico di culto cattolico'', Paris, Caisse nationale des Monuments historiques, éditions du Patrimoine, 1999, p. 279. |
Latest revision as of 19:14, 12 December 2021
Contents
Étymologie
- Pavillon : < latin papilio, « pavillon », « tente » (Gafffiot, p. 1111).
- Ciboire : < grec Κιϐωριον « fruit du nénuphar », « coupe ayant la forme de ce fruit » puis < latin ecclésiastique ciborium.
Définition
Etoffe, généralement circulaire, blanche ou dorée percée d’un trou en son centre qui recouvre le ciboire contenant les hosties consacrées, tout en laissant la croix visible.
Hiérarchie
Origines et développements
Le Moyen Âge ne connaissait pas le ciboire à proprement parler. Le pavillon de ciboire n'apparaît donc que tardivement, après le concile de Trente. Il est mentionné la première fois chez Charles Borromée. Son usage ne sera jamais généralisé avant le XIXe siècle.
Typologie
Généralement réalisé dans une étoffe précieuse, le pavillon de ciboire est soit de forme circulaire et percé d'un trou en son centre, soit réalisé sous la forme d'une croix grecque, elle aussi percée d'un trou en son centre. L'orifice permet de faire passer la croix qui surmonte le ciboire. Le pavillon de ciboire peut aussi consister en une étoffe en trois quart de cercle muni d'un cordon pour la fixer à la croix du couvercle.
Autres dénominations
Autres langues | |
---|---|
NL | ciborievelum |
EN | ciborium veil |
DE | Ziboriumvelum |
IT | copri pisside, copripisside, conopeo di pisside |
ES | pabellón de copón |
BALaT
Les pavillons de ciboires dans BALaT - Photothèque
Représentations de pavillons de ciboires dans BALaT - Photothèque
Les pavillons de ciboires dans BALaT - Bibliothèque
Bibliographie
- Joël Perrin & Sandra Vasco Rocca (dir.), Thesaurus des objets religieux. Meubles, objets, linges, vêtements et instruments de musique du culte catholique romain. Religions objects of the Catholico Faith. Corredo ecclesiastico di culto cattolico, Paris, Caisse nationale des Monuments historiques, éditions du Patrimoine, 1999, p. 279.