Wijwateremmer - Revision history

MCC at 21:42, 4 February 2022

2022-02-04T21:42:39Z

MCC at 19:06, 12 December 2021

2021-12-12T19:06:29Z

MCC at 19:19, 11 December 2021

2021-12-11T19:19:04Z

MCC at 16:20, 19 October 2021

2021-10-19T16:20:53Z

MCC at 18:06, 14 October 2021

2021-10-14T18:06:01Z

MCC at 18:05, 14 October 2021

2021-10-14T18:05:07Z

MCC at 18:52, 28 September 2021

2021-09-28T18:52:07Z

MCC at 16:49, 18 August 2021

2021-08-18T16:49:33Z

MCC at 13:19, 18 August 2021

2021-08-18T13:19:22Z

Emmjol at 14:26, 21 April 2020

2020-04-21T14:26:13Z

@@ Line 4: / Line 4: @@
 == Etymologie ==
-xxx
+* Wijwater : < Middelnederlands (1200-1500) ''wiewater, wijdwater, wijnwater'', samestelling van ''wij'' « heilig » en ''water'' ([https://etymologiebank.nl/trefwoord/wijwater etymologiebank.nl])
 == Definitie ==

@@ Line 28: / Line 28: @@
 == Iconografie ==
 De wijwateremmer is traditioneel het attribuut van de heilige Martha, want volgens de ''Legenda aurea'' van Jacopo da Varazze, die daarbij een Provençaalse legende overneemt, belandde Martha van Bethanië, zus van Lazarus en Maria, na de dood van Christus in Saintes-Maries-de-la-Mer. Ze overwon er de Tarasque, een draak die de streek terroriseerde, door het monster met wijwater te besprenkelen.
 == Andere benamingen ==
 {| class="wikitable"
 !colspan="2"|Autres langues

@@ Line 55: / Line 55: @@
 |cubo de agua bendita
 |-
 |}
 == BALaT ==
 [http://balat.kikirpa.be/results.php?typesearch=advanced&objectname=wijwateremmer&period_start=1400&period_end=1700&sort=unsorted De wijwateremmers (1400-1700) in BALaT]
@@ Line 74: / Line 63: @@
 [http://balat.kikirpa.be/results_bib.php?typesearch=advanced&filter=all&IDs=wijwateremmer&sort=year&sort=yeardesc&limit=24 De wijwateremmers in de bibliotheek van het KIK]
 == Bibliografische orientatie ==

← Older revision		Revision as of 16:20, 19 October 2021
Line 80:		Line 80:

	== Bibliografische orientatie ==		== Bibliografische orientatie ==
		+	* Vincent Debiais, « Carolingian Verse Inscriptions and Images: From Aesthetics to Efficiency » in Convivium, v. 1, n° 2, 2014, p.88-101.
		+	https://doi.org/10.1484/J.CONVI.5.103812
		+	* Florine Meunier, Du baptême par immersion au baptême par aspersion (IVe au XIe siècles). Raisons, modalités et conséquences (mémoire de licence non publié, Université Libre de Bruxelles, Bruxelles) 2017.
		+	* Joël Perrin & Sandra Vasco Rocca (dir.), ''Thesaurus des objets religieux. Meubles, objets, linges, vêtements et instruments de musique du culte catholique romain. Religions objects of the Catholico Faith. Corredo ecclesiastico di culto cattolico'', Paris, Caisse nationale des Monuments historiques, éditions du Patrimoine, 1999, p. 181.
	* ''Sacraal metaal. Liturgische gebruiksvoorwerpen : betekenis, funktie, evolutie, vorm'', tentoonstellingscatalogus, Sint-Truiden, Museum voor religieuze kunst, 2 vol., 1984, p. 17.		* ''Sacraal metaal. Liturgische gebruiksvoorwerpen : betekenis, funktie, evolutie, vorm'', tentoonstellingscatalogus, Sint-Truiden, Museum voor religieuze kunst, 2 vol., 1984, p. 17.
		+	* Mieke Van Zanten, Religieus erfgoed uit kerken en kloosters in de Lage Landen, Zutphen, 2008, p. 288.
		+	* Paola Venturelli, « La situla eburnea di Gotofredo del Duomo di Milano : segnalazione di quattro copie » in ''Rivista dell’Osservatorio per le Arti Decorative in Italia'', n° 1, 2011, p. 14-22. http://www1.unipa.it/oadi/rivista/oadi_3.pdf
		+
		+	== Webografie ==
		+	* http://data.culture.fr/thesaurus/page/ark:/67717/T69-1392

@@ Line 16: / Line 16: @@
 == Oorsprong en ontwikkeling ==
 Deze emmer ziet er gewoontjes uit maar doet in werkelijkheid dienst om het reinigingswater te bevatten waarmee onder meer het altaar gezegend wordt of een kerk gewijd wordt. Dit liturgisch voorwerp moet dan ook al lang in gebruik zijn. Er wordt een reeks ivoren exemplaren bewaard uit de 9de eeuw. Voor die periodes hanteert men beter de Latijnse term situla. Dergelijke emmers worden in de eeuwen daarna nog altijd in groten getale geproduceerd. Geleidelijk, naar het einde van de middeleeuwse tijd toe, worden ze uitsluitend nog van metaal gemaakt. Belangrijk is dat een wijwateremmer altijd gecombineerd wordt met een wijwaterkwast voor de besprenkeling. In de oudste periodes was dit geen kwast maar een twijg.
 == Typologie ==

@@ Line 15: / Line 15: @@
 == Oorsprong en ontwikkeling ==
-xxx
+Deze emmer ziet er gewoontjes uit maar doet in werkelijkheid dienst om het reinigingswater te bevatten waarmee onder meer het altaar gezegend wordt of een kerk gewijd wordt. Dit liturgisch voorwerp moet dan ook al lang in gebruik zijn. Er wordt een reeks ivoren exemplaren bewaard uit de 9de eeuw. Voor die periodes hanteert men beter de Latijnse term situla. Dergelijke emmers worden in de eeuwen daarna nog altijd in groten getale geproduceerd. Geleidelijk, naar het einde van de middeleeuwse tijd toe, worden ze uitsluitend nog van metaal gemaakt. Belangrijk is dat een wijwateremmer altijd gecombineerd wordt met een wijwaterkwast voor de besprenkeling. In de oudste periodes was dit geen kwast maar een twijg.
 == Typologie ==
-xxx
+De oudste voorbeelden, veelal daterend uit de 9de of 10de eeuw, zijn doorgaans van ivoor gemaakt, groot van formaat en hebben de vorm van een afgeknotte kegel. Ze zijn versierd met bas-reliëfs, vaak aangebracht in registers boven elkaar. Een dergelijke emmer noemt men een situla. De afgebeelde taferelen houden gewoonlijk verband met het leven van Christus. (V&A) (MET)
 == Normatieve teksten ==
@@ Line 25: / Line 35: @@
 <center>"''Lorem ipsum dolor''" Bron: ''Concilia Germaniae'', vol. 3, p. 691.</center>
 == Andere benamingen ==

← Older revision		Revision as of 18:52, 28 September 2021
Line 72:		Line 72:

	== Bibliografische orientatie ==		== Bibliografische orientatie ==
−	* ''Sacraal metaal. Liturgische gebruiksvoorwerpen : betekenis, funktie, evolutie, vorm'', ~~cat. tent.~~ Sint-Truiden, Museum voor religieuze kunst, 2 vol., 1984, p. 17.	+	* ''Sacraal metaal. Liturgische gebruiksvoorwerpen : betekenis, funktie, evolutie, vorm'', tentoonstellingscatalogus, Sint-Truiden, Museum voor religieuze kunst, 2 vol., 1984, p. 17.

← Older revision		Revision as of 16:49, 18 August 2021
Line 72:		Line 72:

	== Bibliografische orientatie ==		== Bibliografische orientatie ==
−	* ''Sacraal metaal. Liturgische gebruiksvoorwerpen : betekenis, funktie, evolutie, vorm'', cat. tent. Sint-Truiden, Museum voor religieuze kunst, 2 vol., 1984, p. 17~~-18~~.	+	* ''Sacraal metaal. Liturgische gebruiksvoorwerpen : betekenis, funktie, evolutie, vorm'', cat. tent. Sint-Truiden, Museum voor religieuze kunst, 2 vol., 1984, p. 17.

← Older revision		Revision as of 13:19, 18 August 2021
Line 72:		Line 72:

	== Bibliografische orientatie ==		== Bibliografische orientatie ==
−	~~xxx~~	+	* ''Sacraal metaal. Liturgische gebruiksvoorwerpen : betekenis, funktie, evolutie, vorm'', cat. tent. Sint-Truiden, Museum voor religieuze kunst, 2 vol., 1984, p. 17-18.

@@ Line 1: / Line 1: @@
-[[File:KM001880.jpg|200px|thumb|link=http://balat.kikirpa.be/obj/10066292/img/KM001880|right|''Wijwateremmer in Sombreffe gevonden'' Namen, Trema, 15de eeuw, &copy; KIK, Brussel, cliché KM001880]]
+[[File:KM001880.jpg|200px|thumb|link=http://balat.kikirpa.be/obj/10066292/img/KM001880|right|''Wijwateremmer in Sombreffe gevonden'', Namen, Trema, 15de eeuw, &copy; KIK, Brussel, cliché KM001880]]
 [[File:Z011828.jpg|200px|thumb|link=http://balat.kikirpa.be/obj/89795/img/Z011828|right|''Wijwateremmer'', Brugge, Kathedraal Sint-Salvator, 15de eeuw, &copy; KIK, Brussel, cliché Z011828]]
 [[File:X070334.jpg|200px|thumb|link=http://balat.kikirpa.be/obj/20000278/img/X070334.be|right|Roger Van der Weyden, ''Triptiek met H. Martha en H. Gudula'' Brussel, Museum van het Openbaar Centrum voor Maatschappelijk Welzijn, 16de eeuw, &copy; KIK, Brussel, cliché X070334 (detail)]]