Pale de calice - Revision history

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MCC at 16:19, 29 September 2021

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 [http://balat.kikirpa.be/results_bib.php?typesearch=advanced&filter=all&IDs=pale+de+calice&sort=year&sort=yeardesc&limit=24 Les pales de calice dans BALaT - Bibliothèque]
 == Bibliographie ==
 * Joseph Braun, ''Die liturgischen Paramente in Gegenwart und Vergangenheit. Ein Handbuch der Paramentik'', Herder & Co, Fribourg-en-Brisgau, 1924, p. [https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/braun1912/0252/scroll 239-242] ;
 * Joël Perrin & Sandra Vasco Rocca (dir.), ''Thesaurus des objets religieux. Meubles, objets, linges, vêtements et instruments de musique du culte catholique romain. Religions objects of the Catholico Faith. Corredo ecclesiastico di culto cattolico'', Paris, Caisse nationale des Monuments historiques, éditions du Patrimoine, 1999., p. 278.

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 == Étymologie ==
-< latin ''palla'', « grande écharpe », « tenture » (Gaffiot, p. 1105).
+* Palle : < latin ''palla'', « grande écharpe », « tenture » (Gaffiot, p. 1105).
 == Définition ==
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 == Typologie ==
 Le théologien catholique réformateur Jakob Miller (1550-1597), écrit dans son ''Ornatus ecclesiasticus'' (1591) que la pale doit répondre aux codes de la simplicité : de tissu blanc, sans ornement sauf des franges. Les broderies d’or et de soie doivent être limitées (p. 117).
-La typologie de la pale évolue le corporal plié et posé sur le calice, jusqu’à la palle doublée de carton.
+La typologie de la pale évolue depuis le corporal plié et posé sur le calice, jusqu’à la palle doublée de carton.
 A la fin du XVIe siècle et à l’époque baroque, on trouve des pales dont le dessous est en lin et la partie supérieure décorée avec des broderies, ou de la couleur du jour liturgique.
 Au XVIIIe siècle, on trouvera aussi des cartons imprimés.

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 == Textes normatifs ==
-* L’obligation de posséder deux corporaux apparaît dans plusieurs règlements (Liège 1287). Mais on trouve dès le XIe siècle (en Espagne au synode de Coyaca en 1050 : un corporal subtus calicem et un desuper.
+* L’obligation de posséder deux corporaux apparaît dans plusieurs règlements (Liège 1287). Mais on trouve dès le XIe siècle (en Espagne au synode de Coyaca en 1050) : un corporal ''subtus calicem'' et un ''desuper''.
 * Innocent III, au début du XIIIe siècle, dans son ''De Missarum Mysteriis'' dit :
 ''Duplex est palla, quae dicitur corporale, una quam diaconus super altare totam extendit, altera quam super calicem plicatam imponit. Il donne ici une indication sur le pliage de ce corporal''. Au début du XIVe siècle, Gajetanus fait de même.

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 == Textes normatifs ==
 * L’obligation de posséder deux corporaux apparaît dans plusieurs règlements (Liège 1287). Mais on trouve dès le XIe siècle (en Espagne au synode de Coyaca en 1050 : un corporal subtus calicem et un desuper.
-* Innocent III, au début du XIIIe siècle, dans son ''De Missarum Mysteriis'' dit : ''Duplex est palla, quae dicitur corporale, una quam diaconus super altare totam extendit, altera quam super calicem plicatam imponit. Il donne ici une indication sur le pliage de ce corporal''. Au début du XIVe siècle, Gajetanus fait de même.
+* Innocent III, au début du XIIIe siècle, dans son ''De Missarum Mysteriis'' dit :
 * L’''Ornatus ecclesiasticus'' (1591) de Jakob Miller joint le corporal et la palle dans la même rubrique. Miller précise cependant :
 ''Alternis autem mensibus mutanda sunt: idemque omnino de Palla, qua Calix in Missa cooperitur, intelligendum venit, nisi quod amido paulo uberius sit fortificanda. Quoad formam autem, haec quadrata erit, & duplicari potest, ut firmius, dum Calicem operit, extensa maneat, ea quoque sit magnitudine, ut Calicem ubique abunde contegat, nec tamen sit nimis ampla. Eadem vero tela, qua ipsum Corporale (quippe ex quo veterascente Pallae subindeconfici possunt) constabit''. (p. 118).

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-[[File:X085845.jpg|300px|thumb|link=http://balat.kikirpa.be/obj/11047268/img/X085845|right|''Pale de calice avec chinoiseries'', 17e siècle, Anvers, Kerk Sint-Carolus Borromeus, &copy; IRPA, Bruxelles, cliché X085845]]
+[[File:X085845.jpg|300px|thumb|link=http://balat.kikirpa.be/obj/11047268/img/X085845|right|''Pale de calice avec chinoiseries'', XVIIe siècle, Anvers, Kerk Sint-Carolus Borromeus, &copy; IRPA, Bruxelles, cliché X085845]]
 [[File:X013587_2.jpg|300px|thumb|link=http://balat.kikirpa.be/obj/10152745/img/X013587|right|''Livre d'heures en latin et moyen néerlandais, selon l'usage de Rome'', 1552, Louvain-la-Neuve, Université Catholique de Louvain, &copy; IRPA, Bruxelles, cliché X013587 (détail : pale posé sur un calice)]]
-[[File:X003759.jpg|300px|thumb|link=http://balat.kikirpa.be/obj/20005746/img/X003759|right|''Pale de calice'' dans ''Panneau racontant la vie de sainte Aline'' (panneau 7), fin du 16e siècle, Forest, kerk Sint-Denijs, &copy; IRPA, Bruxelles, cliché X003759]]
+[[File:X003759.jpg|300px|thumb|link=http://balat.kikirpa.be/obj/20005746/img/X003759|right|''Pale de calice'' dans ''Panneau racontant la vie de sainte Aline'' (panneau 7), fin du XVIe siècle, Forest, kerk Sint-Denijs, &copy; IRPA, Bruxelles, cliché X003759]]
 == Étymologie ==
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 Le théologien catholique réformateur Jakob Miller (1550-1597), écrit dans son ''Ornatus ecclesiasticus'' (1591) que la pale doit répondre aux codes de la simplicité : de tissu blanc, sans ornement sauf des franges. Les broderies d’or et de soie doivent être limitées (p. 117).
 La typologie de la pale évolue le corporal plié et posé sur le calice, jusqu’à la palle doublée de carton.
-A la fin du 16e siècle et à l’époque baroque, on trouve des pales dont le dessous est en lin et la partie supérieure décorée avec des broderies, ou de la couleur du jour liturgique.
+A la fin du XVIe siècle et à l’époque baroque, on trouve des pales dont le dessous est en lin et la partie supérieure décorée avec des broderies, ou de la couleur du jour liturgique.
-Au 18e siècle, on trouvera aussi des cartons imprimés.
+Au XVIIIe siècle, on trouvera aussi des cartons imprimés.
 == Textes normatifs ==
-* L’obligation de posséder deux corporaux apparaît dans plusieurs règlements (Liège 1287). Mais on trouve dès le 11e siècle (en Espagne au synode de Coyaca en 1050 : un corporal subtus calicem et un desuper.
+* L’obligation de posséder deux corporaux apparaît dans plusieurs règlements (Liège 1287). Mais on trouve dès le XIe siècle (en Espagne au synode de Coyaca en 1050 : un corporal subtus calicem et un desuper.
-* Innocent III, au début du 13e siècle, dans son ''De Missarum Mysteriis'' dit : ''Duplex est palla, quae dicitur corporale, una quam diaconus super altare totam extendit, altera quam super calicem plicatam imponit. Il donne ici une indication sur le pliage de ce corporal''. Au début du 14e siècle, Gajetanus fait de même.
+* Innocent III, au début du XIIIe siècle, dans son ''De Missarum Mysteriis'' dit : ''Duplex est palla, quae dicitur corporale, una quam diaconus super altare totam extendit, altera quam super calicem plicatam imponit. Il donne ici une indication sur le pliage de ce corporal''. Au début du XIVe siècle, Gajetanus fait de même.
 * L’''Ornatus ecclesiasticus'' (1591) de Jakob Miller joint le corporal et la palle dans la même rubrique. Miller précise cependant :
 ''Alternis autem mensibus mutanda sunt: idemque omnino de Palla, qua Calix in Missa cooperitur, intelligendum venit, nisi quod amido paulo uberius sit fortificanda. Quoad formam autem, haec quadrata erit, & duplicari potest, ut firmius, dum Calicem operit, extensa maneat, ea quoque sit magnitudine, ut Calicem ubique abunde contegat, nec tamen sit nimis ampla. Eadem vero tela, qua ipsum Corporale (quippe ex quo veterascente Pallae subindeconfici possunt) constabit''. (p. 118).

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-|''termes en latin''
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