Canon d'autel - Revision history

MCC at 18:01, 29 November 2021

2021-11-29T18:01:36Z

MCC at 18:00, 29 November 2021

2021-11-29T18:00:56Z

MCC at 16:09, 19 October 2021

2021-10-19T16:09:36Z

MCC at 15:46, 18 October 2021

2021-10-18T15:46:48Z

MCC at 15:44, 18 October 2021

2021-10-18T15:44:49Z

MCC at 09:18, 14 October 2021

2021-10-14T09:18:05Z

MCC at 15:04, 11 October 2021

2021-10-11T15:04:20Z

MCC at 12:22, 1 October 2021

2021-10-01T12:22:36Z

MCC at 15:07, 29 September 2021

2021-09-29T15:07:05Z

MCC at 09:40, 21 September 2021

2021-09-21T09:40:02Z

@@ Line 29: / Line 29: @@
 == Textes normatifs ==
-À partir du Concile de Trente, les textes conseillent de placer sur l'autel au moins un canon.
+* À partir du Concile de Trente, les textes conseillent de placer sur l'autel au moins un canon.
-La version de Pie V du ''Missale Romanum'' (1570) ne semble pas contenir de référence au canon d'autel. La version amendée de Clément VIII (1604) indique dans les ''Rubrica generales'' sous le titre ''De praeparatione Altaris, et de ornamentorum eius'' :
+* La version de Pie V du ''Missale Romanum'' (1570) ne semble pas contenir de référence au canon d'autel. La version amendée de Clément VIII (1604) indique dans les ''Rubrica generales'' sous le titre ''De praeparatione Altaris, et de ornamentorum eius'' :
 <center> 'Ad crucis pedem ponatur tabella Secretarum appellata.'' Source: Pie V et Clément VIII, [https://books.google.be/books?id=aaPpAuHRY9IC&printsec=frontcover&hl=fr#v=onepage&q&f=false Missale Romanum], 1604 </center>
-Charles Borromée (1577) :
+* Charles Borromée (1577) :
 <center> ''Tabella secretorum, non quernea, non nucea , ne que denique e ligno subobscuro sit; sed ex abiete, aliave id generis arbore albicanti, ne pagina aggluti nata obscurescat . Late aliquanto amplius pateat, quam longe: a parte anteriori coronicibus undique decore ornetur. A mensa altaris aliquanto altius sustineri debet ali quo fulcimento decore confecto, ut secretorum pagina propius ad oculorum conspectum accedat. Atque hæc quidem usus quotidiani. Illa vero solemniorum dierum speciosior esse debet, ita ut et coronices auratas, aut præclare pictas, et paginam secretorum majusculis litteris impressam, et ejus imagines litterasque illas grandiores, minio, auro que splendescentes habeat.''
@@ Line 41: / Line 41: @@
 Source: Carolous Borromeus, ''Instructionum fabricae ecclesiasticae et supellectilis ecclesiasticae libri duo'' (1577), éd. par J. Lecoffre, 1855 [https://play.google.com/books/reader?id=yDBGAAAAcAAJ&hl=fr&pg=GBS.PA257 p. 275]. </center>
-Synode diocésain de Namur (1639) :
+* Synode diocésain de Namur (1639) :
 <center>"''In omnibus altaribus, dum in eis celebratur Sacrosanctum Missae Sacrificium, habeatur Tabella Secretarum et Crucifixus.''"

@@ Line 2: / Line 2: @@
 == Étymologie ==
-Canon : < bas latin ''canon'', lui-même issu du grec ''χανων'' (règle, modèle pour les mesures). ''Le mot canon, pour désigner l'ensemble des livres du Nouveau Testament reconnus par l'Église, apparaît pour la première en grec (kanôn) sous la plume d'Athanase d'Alexandrie, dans sa lettre Au sujet du concile de Nicée (écrite vers 347-348)'' (Wiktionnaire).
+* Canon : < bas latin ''canon'', lui-même issu du grec ''χανων'' (règle, modèle pour les mesures). ''Le mot canon, pour désigner l'ensemble des livres du Nouveau Testament reconnus par l'Église, apparaît pour la première en grec (kanôn) sous la plume d'Athanase d'Alexandrie, dans sa lettre Au sujet du concile de Nicée (écrite vers 347-348)'' (Wiktionnaire).
-Autel : < latin ''altare'', « autel (chrétien) » (Tertullien  (écrivain chrétien mort en 240), ''De oratione'', 11, cité par Gaffiot, p. 105).
+* Autel : < latin ''altare'', « autel (chrétien) » (Tertullien  (écrivain chrétien mort en 240), ''De oratione'', 11, cité par Gaffiot, p. 105).
 == Définition ==
@@ Line 21: / Line 21: @@
 == Typologie ==
 Les canons d'autel sont au nombre de trois maximum. Les textes prescriptifs des 16e et 17e siècles n'évoquent néanmoins généralement qu'une seule ''tabella secretarum''. Au cours du 17e siècle le canon de gauche est ajouté, suivi, pour des raisons de symétrie, du canon de droite.
@@ Line 75: / Line 74: @@
 !scope="row"| Latin
 |''tabellæ secretarum''
 |}
@@ Line 86: / Line 82: @@
 [http://balat.kikirpa.be/results_bib.php?typesearch=advanced&filter=all&IDs=canon+d%27autel&sort=year&sort=yeardesc&limit=24 Les canons d'autel dans dans BALaT - Bibliothèque]
 == Bibliographie ==

@@ Line 92: / Line 92: @@
 == Bibliographie ==
-* ''Glossarium Artis'', Faszikel 2, ''Liturgische geräte, Kreuze une Reliquiare der Christlichen Kirchen- Objets liturgiques, croix et reliquaires des églises chrétiennes'', Dolumentationestelle Tûbingen, Tübingen-Strasbourg, 1972, p. 22.
+* ''Glossarium Artis'', Faszikel 2, ''Liturgische geräte, Kreuze une Reliquiare der Christlichen Kirchen - Objets liturgiques, croix et reliquaires des églises chrétiennes'', Dokumentationsstelle Tûbingen, Tübingen-Strasbourg, 1972, p. 22.
 * Joël Perrin & Sandra Vasco Rocca (dir.), ''Thesaurus des objets religieux. Meubles, objets, linges, vêtements et instruments de musique du culte catholique romain. Religions objects of the Catholico Faith. Corredo ecclesiastico di culto cattolico, Paris, Caisse nationale des Monuments historiques, éditions du Patrimoine'', 1999, p. 135.
 * Peter Schmidt, [https://books.google.de/books?id=EDtypR51oCAC&pg=PA25&dq=Kanontafel&hl=de&ei=YLmVTrKoL-fk4QSZqJz8Bw&sa=X&oi=book_result&ct=result#v=onepage&q=Kanontafel&f=false|"Liturgische Einblattdrucke: Neue Funde und Überlegungen zur Frühgeschichte der Kanontafel im 15. und 16. Jahrhundert"], in ''Gutenberg-Jahrbuch'', 2010, p. 25-41.

@@ Line 93: / Line 93: @@
 == Bibliographie ==
 * ''Glossarium Artis'', Faszikel 2, ''Liturgische geräte, Kreuze une Reliquiare der Christlichen Kirchen- Objets liturgiques, croix et reliquaires des églises chrétiennes'', Dolumentationestelle Tûbingen, Tübingen-Strasbourg, 1972, p. 22.
-* Joël Perrin & Sandra Vasco Rocca (dir.), Thesaurus des objets religieux. Meubles, objets, linges, vêtements et instruments de musique du culte catholique romain. Religions objects of the Catholico Faith. Corredo ecclesiastico di culto cattolico, Paris, Caisse nationale des Monuments historiques, éditions du Patrimoine, 1999, p. 135.
+* Joël Perrin & Sandra Vasco Rocca (dir.), ''Thesaurus des objets religieux. Meubles, objets, linges, vêtements et instruments de musique du culte catholique romain. Religions objects of the Catholico Faith. Corredo ecclesiastico di culto cattolico, Paris, Caisse nationale des Monuments historiques, éditions du Patrimoine'', 1999, p. 135.
 * Peter Schmidt, [https://books.google.de/books?id=EDtypR51oCAC&pg=PA25&dq=Kanontafel&hl=de&ei=YLmVTrKoL-fk4QSZqJz8Bw&sa=X&oi=book_result&ct=result#v=onepage&q=Kanontafel&f=false|"Liturgische Einblattdrucke: Neue Funde und Überlegungen zur Frühgeschichte der Kanontafel im 15. und 16. Jahrhundert"], in ''Gutenberg-Jahrbuch'', 2010, p. 25-41.

@@ Line 94: / Line 94: @@
 * ''Glossarium Artis'', Faszikel 2, ''Liturgische geräte, Kreuze une Reliquiare der Christlichen Kirchen- Objets liturgiques, croix et reliquaires des églises chrétiennes'', Dolumentationestelle Tûbingen, Tübingen-Strasbourg, 1972, p. 22.
 * Joël Perrin & Sandra Vasco Rocca (dir.), Thesaurus des objets religieux. Meubles, objets, linges, vêtements et instruments de musique du culte catholique romain. Religions objects of the Catholico Faith. Corredo ecclesiastico di culto cattolico, Paris, Caisse nationale des Monuments historiques, éditions du Patrimoine, 1999, p. 135.
-* Peter Schmidt, [https://books.google.de/books?id=EDtypR51oCAC&pg=PA25&dq=Kanontafel&hl=de&ei=YLmVTrKoL-fk4QSZqJz8Bw&sa=X&oi=book_result&ct=result#v=onepage&q=Kanontafel&f=false|"Liturgische Einblattdrucke: Neue Funde und Überlegungen zur Frühgeschichte der Kanontafel im 15. und 16. Jahrhundert"], in ''Gutenberg-Jahrbuch'', 2010, p. 25-41
+* Peter Schmidt, [https://books.google.de/books?id=EDtypR51oCAC&pg=PA25&dq=Kanontafel&hl=de&ei=YLmVTrKoL-fk4QSZqJz8Bw&sa=X&oi=book_result&ct=result#v=onepage&q=Kanontafel&f=false|"Liturgische Einblattdrucke: Neue Funde und Überlegungen zur Frühgeschichte der Kanontafel im 15. und 16. Jahrhundert"], in ''Gutenberg-Jahrbuch'', 2010, p. 25-41.

@@ Line 34: / Line 34: @@
 La version de Pie V du ''Missale Romanum'' (1570) ne semble pas contenir de référence au canon d'autel. La version amendée de Clément VIII (1604) indique dans les ''Rubrica generales'' sous le titre ''De praeparatione Altaris, et de ornamentorum eius'' :
-<center> "''Ad crucis pedem ponatur tabella Secretarum appellata.''" Source: Pie V et Clément VIII, [https://books.google.be/books?id=aaPpAuHRY9IC&printsec=frontcover&hl=fr#v=onepage&q&f=false Missale Romanum], 1604 </center>
+<center> 'Ad crucis pedem ponatur tabella Secretarum appellata.'' Source: Pie V et Clément VIII, [https://books.google.be/books?id=aaPpAuHRY9IC&printsec=frontcover&hl=fr#v=onepage&q&f=false Missale Romanum], 1604 </center>
-Charles Borromée (1577):
+Source: Carolous Borromeus, ''Instructionum fabricae ecclesiasticae et supellectilis ecclesiasticae libri duo'' (1577), éd. par J. Lecoffre, 1855 [https://play.google.com/books/reader?id=yDBGAAAAcAAJ&hl=fr&pg=GBS.PA257 p. 275]. </center>
-<center> "''Tabella secretorum, non quernea, non nucea , ne que denique e ligno subobscuro sit; sed ex abiete, aliave id generis arbore albicanti, ne pagina aggluti nata obscurescat . Late aliquanto amplius pateat, quam longe: a parte anteriori coronicibus undique decore ornetur. A mensa altaris aliquanto altius sustineri debet ali quo fulcimento decore confecto, ut secretorum pagina propius ad oculorum conspectum accedat. Atque hæc quidem usus quotidiani. Illa vero solemniorum dierum speciosior esse debet, ita ut et coronices auratas, aut præclare pictas, et paginam secretorum majusculis litteris impressam, et ejus imagines litterasque illas grandiores, minio, auro que splendescentes habeat.''" Source: Carolous Borromeus, Instructionum fabricae ecclesiasticae et supellectilis ecclesiasticae libri duo (1577), ed. par J. Lecoffre, 1855,[https://play.google.com/books/reader?id=yDBGAAAAcAAJ&hl=fr&pg=GBS.PA257 p. 275]. </center>
+Synode diocésain de Namur (1639) :
-Synode diocésain de Namur (1639) :
+Source : ''Concilia Germaniae'', [https://books.google.be/books?id=5rFiAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false&page=573 vol. 9], p. 573.</center>
 == Autres dénominations ==

@@ Line 62: / Line 62: @@
 |-
 !scope="row"| IT
-|canone dell'altare
+|cartagloria
 |-
 !scope="row"| ES

@@ Line 56: / Line 56: @@
 |-
 !scope="row"| EN
-|altar card, altar canon
+|altar card, altar canon, altar-card
 |-
 !scope="row"| DE
@@ Line 91: / Line 91: @@
 == Bibliographie ==
-Peter Schmidt, [https://books.google.de/books?id=EDtypR51oCAC&pg=PA25&dq=Kanontafel&hl=de&ei=YLmVTrKoL-fk4QSZqJz8Bw&sa=X&oi=book_result&ct=result#v=onepage&q=Kanontafel&f=false|"Liturgische Einblattdrucke: Neue Funde und Überlegungen zur Frühgeschichte der Kanontafel im 15. und 16. Jahrhundert"], in ''Gutenberg-Jahrbuch'', 2010, p. 25-41
+* Joël Perrin & Sandra Vasco Rocca (dir.), Thesaurus des objets religieux. Meubles, objets, linges, vêtements et instruments de musique du culte catholique romain. Religions objects of the Catholico Faith. Corredo ecclesiastico di culto cattolico, Paris, Caisse nationale des Monuments historiques, éditions du Patrimoine, 1999, p. 135.

← Older revision		Revision as of 09:40, 21 September 2021
Line 2:		Line 2:

	== Étymologie ==		== Étymologie ==
−
	Canon : < bas latin ''canon'', lui-même issu du grec ''χανων'' (règle, modèle pour les mesures). ''Le mot canon, pour désigner l'ensemble des livres du Nouveau Testament reconnus par l'Église, apparaît pour la première en grec (kanôn) sous la plume d'Athanase d'Alexandrie, dans sa lettre Au sujet du concile de Nicée (écrite vers 347-348)'' (Wiktionnaire).		Canon : < bas latin ''canon'', lui-même issu du grec ''χανων'' (règle, modèle pour les mesures). ''Le mot canon, pour désigner l'ensemble des livres du Nouveau Testament reconnus par l'Église, apparaît pour la première en grec (kanôn) sous la plume d'Athanase d'Alexandrie, dans sa lettre Au sujet du concile de Nicée (écrite vers 347-348)'' (Wiktionnaire).