Calice - Revision history

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 [http://balat.kikirpa.be/results_bib.php?typesearch=advanced&IDs=calice&limit=24 Les calices dans BALaT - Bibliothèque]
-[http://ornasacra.kikirpa.be/images/calice/objet1.html Calice en 3D]
+== Oeuvres sous la loupe ==
+* [[Calice de Tavier]]
-== Fichiers liés ==
+* [[Calice du XVIIe siècle avec Passion du Christ]]
 == Bibliographie ==

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 * D. Duret (abbé), ''Mobilier, vases, objets et vêtements liturgiques. Étude historique'', Paris, Letouzey & Ané, 1932, p. 44-48, 131-134, 216-220 et 301-303.
 * ''Fil de soie, chemin de soie'', cat. exp., Chambord, Château de Chambord, 1983, p. 45-46.
-* ''Glossarium Artis'', Faszikel 2, ''Liturgische geräte, Kreuze une Reliquiare der Christlichen Kirchen- Objets liturgiques, croix et reliquaires des églises chrétiennes'', Dolumentationestelle Tûbingen, Tübingen-Strasbourg, 1972, p. 22.
+* ''Glossarium Artis'', Faszikel 2, ''Liturgische geräte, Kreuze une Reliquiare der Christlichen Kirchen- Objets liturgiques, croix et reliquaires des églises chrétiennes'', Dokumentationsstelle Tûbingen, Tübingen-Strasbourg, 1972, p. 22.
 * Joël Perrin & Sandra Vasco Rocca (dir.), ''Thesaurus des objets religieux. Meubles, objets, linges, vêtements et instruments de musique du culte catholique romain. Religions objects of the Catholico Faith. Corredo ecclesiastico di culto cattolico'', Paris, Caisse nationale des Monuments historiques, éditions du Patrimoine, 1999, p. 149.
 * ''Sacraal metaal. Liturgische gebruiksvoorwerpen : betekenis, funktie, evolutie, vorm'', cat. exp. Sint-Truiden, Museum voor religieuze kunst, 2 vol., 1984, p. 5.

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 == Typologie ==
-La typologie évolue d’un calice pourvu d’anses vers un calice qui en est dépourvu. La forme du vase se modifie aussi. A l'origine, la coupe est profonde et large, puis ses dimensions se réduisent par rapport au pied, qui prend de plus en plus d’importance, et est de plus en plus décoré. Pour faciliter la préhension du calice, le pied est interrompu par un noeud au milieu de la tige. À l'époque romane, le décor du calice est de plus en plus élaboré   (repoussé, nielle, émail champlevé, filigranes).  Le bol (''cuppa''), semi-circulaire à l'époque romane, s'amincit à l'époque gothique et diminue en largeur. La fausse coupe (doublure décorative de la coupe) apparaît à l'époque gothique, et n'est alors pas très haute. Elle prend progressivement de l'importance et est de plus en plus décorée de motifs figuratifs ou ornementaux. À l'époque gothique, le noeud est muni de côtes saillantes ou de boutons. La base est soit polygonale soit polylobée. Il est décoré de figures de saints et de scènes relatives à la Passion.
+La typologie évolue d’un calice pourvu d’anses vers un calice qui en est dépourvu. La forme du vase se modifie aussi. A l'origine, la coupe est profonde et large, puis ses dimensions se réduisent par rapport au pied, qui prend de plus en plus d’importance, et est de plus en plus décoré. Pour faciliter la préhension du calice, le pied est interrompu par un noeud au milieu de la tige. À l'époque romane, le décor du calice est de plus en plus élaboré   (repoussé, nielle, émail champlevé, filigranes).  Le bol (''cuppa''), semi-circulaire à l'époque romane, s'amincit à l'époque gothique et diminue en largeur.
 Bien que l'usage de marquer d'une croix le pied du calice ne soit pas prescrit par la liturgie, il remonte en France à l'époque gothique (Duret, p. 217).
 À partir du XVIe siècle, des calices sont produits dans le style Renaissance, mais la tradition gothique perdure longtemps. Le pied reste polylobé.
 Aux XVIIe et XVIIIe siècle, la coupe se rétrécit, s'allonge puis s'évase. Le noeud est le plus souvent ovoïde. Le calice baroque présente un décor plus luxuriant. Le pied peut prendre la forme d'une colonnette torse.

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 == Étymologie ==
-Du latin ''calix'', « coupe », « vase à boire » (Gaffiot, p. 246), lui même dérivé du grec < ''&kappa;&upsilon;&lambda;&iota;&xi;'' ou ''&kappa;&alpha;&lambda;&iota;&xi;'' signifiant « tasse » ou « verre », ''lui-même dérivé de &kappa;&upsilon;&lambda;&iota;&omega;, rouler, tourner, soit parce que quand on forme les vases on tourne la roue, soit parce qu'ils sont creux et arrondis'' (J.B. Morin, ''Dictionnaire étymologique des mots françois dérivés du grec, et usités principalement dans les lettres, les sciences et les arts'', Paris, 1803, p. 98.
+< latin ''calix'', « coupe », « vase à boire » (Gaffiot, p. 246), lui même dérivé du grec ''&kappa;&upsilon;&lambda;&iota;&xi;'' ou ''&kappa;&alpha;&lambda;&iota;&xi;'' signifiant « tasse » ou « verre », ''lui-même dérivé de &kappa;&upsilon;&lambda;&iota;&omega;, rouler, tourner, soit parce que quand on forme les vases on tourne la roue, soit parce qu'ils sont creux et arrondis'' (J.B. Morin, ''Dictionnaire étymologique des mots françois dérivés du grec, et usités principalement dans les lettres, les sciences et les arts'', Paris, 1803, p. 98.
 Isidore de Séville, dans ses ''Origines'' ([https://books.google.fr/books?id=DHVKAAAAcAAJ&hl=fr&pg=RA13-PA14#v=onepage&q&f=false livre XX]), indique une autre étymologie. Le mot dériverait du grec ''&kappa;&alpha;&lambda;o&nu;'' signifiant "bois" car les premiers récipients à boire auraient été faits dans cette matière. Mais cette interprétation doit être rejetée.

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 == Typologie ==
-La typologie évolue d’un calice pourvu d’anses vers un calice qui en est dépourvu. La forme du vase se modifie aussi. A l'origine, la coupe est profonde et large, puis ses dimensions se réduisent par rapport au pied, qui prend de plus en plus d’importance, et est de plus en plus décoré. Pour faciliter la préhension du calice, le pied est interrompu par un noeud. À l'époque gothique, ce noeud est muni de côtes saillantes ou des boutons. La base est soit polygonale soit polylobée. Il est décoré de figures de saints et de scènes relatives à la Passion.
+La typologie évolue d’un calice pourvu d’anses vers un calice qui en est dépourvu. La forme du vase se modifie aussi. A l'origine, la coupe est profonde et large, puis ses dimensions se réduisent par rapport au pied, qui prend de plus en plus d’importance, et est de plus en plus décoré (repoussé, nielle, émail champlevé, filigranes). Pour faciliter la préhension du calice, le pied est interrompu par un noeud. À l'époque gothique, ce noeud est muni de côtes saillantes ou de boutons. La base est soit polygonale soit polylobée. Il est décoré de figures de saints et de scènes relatives à la Passion.
-La coupe est souvent doublée d'une fausse coupe, elle aussi décorée de motifs figuratifs ou ornementaux.
+Bien que l'usage de marquer d'une croix le pied du calice ne soit pas prescrit par la liturgie, il remonte en France à l'époque gothique (Duret, p. 217).
-À partir du XVIe siècle, des calices sont produits dans le style Renaissance, mais la tradition gothique perdure longtemps.
+La coupe, hémisphérique à l'époque romane, devient plus élancée à l'époque gothique et diminue de largeur. La fausse coupe apparaît à l'époque gothique, peu élevée. Elle va prendre davantage d'importance, et sera de plus en plus décorée de motifs figuratifs ou ornementaux.
-Le calice baroque présente un décor plus luxuriant. Le pied peut prendre la forme d'une colonnette torse.
+À partir du XVIe siècle, des calices sont produits dans le style Renaissance, mais la tradition gothique perdure longtemps. Le pied reste polylobé.
 == Textes normatifs ==
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 ''L'usage des calices de bois, de corne, de verre, d'étain, de plomb fut interdit.  Cette défense, portée par plusieurs conciles provinciaux, fut étendue par Léon IV (847-855) à l'Eglise universelle'' (Duret, p. 54).
 L'église n'a toléré l'étain pour les calices et les ciboires que dans les cas de pauvreté (cfr Adolphe Riff, cité par l'abbé Bidault, p. 30).
 == Autres dénominations ==
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 == Bibliographie ==
 * Paul Bidault (abbé), ETains religieux XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles, Paris, Charles Massin, s;d. (1960 ca), p. 30-39.
-* D. Duret (abbé), ''Mobilier, vases, objets et vêtements liturgiques. Étude historique'', 1932, p. 44-48
+* D. Duret (abbé), ''Mobilier, vases, objets et vêtements liturgiques. Étude historique'', Paris, Letouzey & Ané, 1932, p. 44-48, 131-134, 216-220 et 301-303.
 * ''Fil de soie, chemin de soie'', cat. exp., Chambord, Château de Chambord, 1983, p. 45-46.
 * Joël Perrin & Sandra Vasco Rocca (dir.), ''Thesaurus des objets religieux. Meubles, objets, linges, vêtements et instruments de musique du culte catholique romain. Religions objects of the Catholico Faith. Corredo ecclesiastico di culto cattolico'', Paris, Caisse nationale des Monuments historiques, éditions du Patrimoine, 1999, p. 149.