Accueil - Revision history

MCC at 13:04, 15 December 2021

2021-12-15T13:04:46Z

MCC at 12:12, 15 December 2021

2021-12-15T12:12:32Z

MCC at 11:57, 15 December 2021

2021-12-15T11:57:52Z

Emmjol at 08:18, 19 October 2021

2021-10-19T08:18:37Z

Emmjol at 13:00, 24 September 2021

2021-09-24T13:00:07Z

Emmjol at 10:21, 24 September 2021

2021-09-24T10:21:05Z

Emmjol at 10:18, 24 September 2021

2021-09-24T10:18:28Z

Emmjol at 10:17, 24 September 2021

2021-09-24T10:17:51Z

Emmjol at 10:15, 24 September 2021

2021-09-24T10:15:51Z

Emmjol at 09:47, 24 September 2021

2021-09-24T09:47:12Z

@@ Line 13: / Line 13: @@
 Le projet Ornamenta Sacra, qui réunit des chercheurs de diverses institutions ([http://www.kikirpa.be/uploads/files/projects/display_project.php?id=230&lang=fr IRPA], [https://uclouvain.be/fr/instituts-recherche/incal/ornamenta-sacra.html UCLouvain], [http://illuminare.be/accordion-item/ornamenta-sacra/ KULeuven]), a mené une étude iconologique et anthropologique du patrimoine liturgique de la fin du Moyen Âge et du début des Temps modernes dans les Pays-Bas méridionaux (1400-1700), un patrimoine connu à l'époque comme ''ornamenta sacra''. Les chercheurs se sont intéressés à différents types d'objets – réalisés dans une multitude de matériaux et de techniques ([[Calice|calices]], [[Ostensoir|ostensoirs]], [[Encensoir|encensoirs]], [[Chasuble|chasuble]]...) – qui jouent un rôle fondamental dans les rites et occupent une place centrale dans l'art religieux ancien. Ils ont étudié l'origine, la nature (matérielle, technique, stylistique, iconographique...) et l'évolution de cette production pour mieux comprendre l'importance religieuse, sociale et artistique qu'elle revêtait à une époque marquée par de profondes transformations liturgiques ainsi que des conflits et des réformes religieuses.
-De ce point de vue, les Pays-Bas méridionaux n’ont pas été choisis par hasard : leur situation dans une région frontalière religieuse et culturelle en ont fait un observatoire intéressant pour décrypter l'évolution des relations entre l'art et la liturgie.  Ce cadre spatio-temporel nous a permis de déterminer dans quelle mesure les changements de normes (surtout après le [[Concile de Trente]] et la Romanisation de la liturgie qui lui a succédé), mais aussi le tumulte politico-religieux (comme la furie iconoclaste de 1566) ont laissé des traces dans les pratiques liturgiques.
+De ce point de vue, les Pays-Bas méridionaux n’ont pas été choisis par hasard : leur situation dans une région frontalière religieuse et culturelle en ont fait un observatoire intéressant pour décrypter l'évolution des relations entre l'art et la liturgie.  Ce cadre spatio-temporel nous a permis de déterminer dans quelle mesure les changements de normes - surtout après le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Concile_de_Trente Concile de Trente] et la Romanisation de la liturgie qui lui a succédé -, mais aussi le tumulte politico-religieux (comme la furie iconoclaste de 1566) ont laissé des traces dans les pratiques liturgiques.
 [[Mode d'emploi]]
@@ Line 30: / Line 30: @@
 '''Sens et expérience'''
-Cette approche du rôle des ornements dans leur relation avec la valeur esthétique et les fonctions liturgiques des objets étudiés invite à repenser les interactions entre motions et émotions. Nous allons puiser dans les études récentes de l'histoire des sens et du sensoriel pour apporter un éclairage neuf sur l'expérience synesthétique que procurent les [[''Ornamenta Sacra''|''ornamenta sacra'']]. Une partie de l'étude se centrera sur les différentes fonctions de cette [[Sens et liturgie|expérience du sensoriel]] : voir, entendre, toucher, sentir et goûter. Nous montrerons comment les différents supports renforcent efficacement ces sens vis-à-vis du public et du rituel.
+Cette approche du rôle des ornements dans leur relation avec la valeur esthétique et les fonctions liturgiques des objets étudiés invite à repenser les interactions entre motions et émotions. Nous allons puiser dans les études récentes de l'histoire des sens et du sensoriel pour apporter un éclairage neuf sur l'expérience synesthétique que procurent les ''ornamenta sacra''. Une partie de l'étude se centrera sur les différentes fonctions de cette expérience du sensoriel : voir, entendre, toucher, sentir et goûter. Nous montrerons comment les différents supports renforcent efficacement ces sens vis-à-vis du public et du rituel.

← Older revision		Revision as of 12:12, 15 December 2021
Line 11:		Line 11:


−	Le projet Ornamenta Sacra, qui réunit des chercheurs de diverses institutions ([http://www.kikirpa.be/uploads/files/projects/display_project.php?id=230&lang=fr IRPA], [https://uclouvain.be/fr/instituts-recherche/incal/ornamenta-sacra.html UCLouvain], [http://illuminare.be/accordion-item/ornamenta-sacra/ KULeuven]), a mené une étude iconologique et anthropologique du patrimoine liturgique de la fin du Moyen Âge et du début des Temps modernes dans les Pays-Bas méridionaux (1400-1700), un patrimoine connu à l'époque comme ~~[[''Ornamenta Sacra''\|~~''ornamenta sacra'']]. Les chercheurs se sont intéressés à différents types d'objets – réalisés dans une multitude de matériaux et de techniques ([[Calice\|calices]], [[Ostensoir\|ostensoirs]], [[Encensoir\|encensoirs~~]], [[Vase d'autel\|vases d'autel]], [[Chandelier\|chandeliers~~]], [[Chasuble\|chasuble]]...) – qui jouent un rôle fondamental dans les rites et occupent une place centrale dans l'art religieux ancien. Ils ont étudié l'origine, la nature (matérielle, technique, stylistique, iconographique...) et l'évolution de cette production pour mieux comprendre l'importance religieuse, sociale et artistique qu'elle revêtait à une époque marquée par de profondes transformations liturgiques ainsi que des conflits et des réformes religieuses.	+	Le projet Ornamenta Sacra, qui réunit des chercheurs de diverses institutions ([http://www.kikirpa.be/uploads/files/projects/display_project.php?id=230&lang=fr IRPA], [https://uclouvain.be/fr/instituts-recherche/incal/ornamenta-sacra.html UCLouvain], [http://illuminare.be/accordion-item/ornamenta-sacra/ KULeuven]), a mené une étude iconologique et anthropologique du patrimoine liturgique de la fin du Moyen Âge et du début des Temps modernes dans les Pays-Bas méridionaux (1400-1700), un patrimoine connu à l'époque comme ''ornamenta sacra''. Les chercheurs se sont intéressés à différents types d'objets – réalisés dans une multitude de matériaux et de techniques ([[Calice\|calices]], [[Ostensoir\|ostensoirs]], [[Encensoir\|encensoirs]], [[Chasuble\|chasuble]]...) – qui jouent un rôle fondamental dans les rites et occupent une place centrale dans l'art religieux ancien. Ils ont étudié l'origine, la nature (matérielle, technique, stylistique, iconographique...) et l'évolution de cette production pour mieux comprendre l'importance religieuse, sociale et artistique qu'elle revêtait à une époque marquée par de profondes transformations liturgiques ainsi que des conflits et des réformes religieuses.

	De ce point de vue, les Pays-Bas méridionaux n’ont pas été choisis par hasard : leur situation dans une région frontalière religieuse et culturelle en ont fait un observatoire intéressant pour décrypter l'évolution des relations entre l'art et la liturgie. Ce cadre spatio-temporel nous a permis de déterminer dans quelle mesure les changements de normes (surtout après le [[Concile de Trente]] et la Romanisation de la liturgie qui lui a succédé), mais aussi le tumulte politico-religieux (comme la furie iconoclaste de 1566) ont laissé des traces dans les pratiques liturgiques.		De ce point de vue, les Pays-Bas méridionaux n’ont pas été choisis par hasard : leur situation dans une région frontalière religieuse et culturelle en ont fait un observatoire intéressant pour décrypter l'évolution des relations entre l'art et la liturgie. Ce cadre spatio-temporel nous a permis de déterminer dans quelle mesure les changements de normes (surtout après le [[Concile de Trente]] et la Romanisation de la liturgie qui lui a succédé), mais aussi le tumulte politico-religieux (comme la furie iconoclaste de 1566) ont laissé des traces dans les pratiques liturgiques.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 * Des transcriptions de [[sources transcrites|sources anciennes]] discutant ou décrivant les objets liturgiques.
 * Des ''[[:Category:Topstukken-Oeuvres sous la loupe|''oeuvres sous la loupe'']]'' : objets liturgiques mis en avant pour leur histoire, leurs qualités esthétiques ou leur représentativité typologique.
-De ce point de vue, les Pays-Bas méridionaux n’ont pas été choisis par hasard : leur situation dans une région frontalière religieuse et culturelle en fait un observatoire intéressant pour décrypter l'évolution des relations entre l'art et la liturgie.  Ce cadre spatio-temporel nous permettra de déterminer dans quelle mesure les changements de normes (surtout après le [[Concile de Trente]] et la Romanisation de la liturgie qui lui a succédé), mais aussi le tumulte politico-religieux (comme la furie [[Iconoclasme (1566)|iconoclaste de 1566]]) ont laissé des traces dans les pratiques liturgiques.
+Le projet Ornamenta Sacra, qui réunit des chercheurs de diverses institutions ([http://www.kikirpa.be/uploads/files/projects/display_project.php?id=230&lang=fr IRPA], [https://uclouvain.be/fr/instituts-recherche/incal/ornamenta-sacra.html UCLouvain], [http://illuminare.be/accordion-item/ornamenta-sacra/ KULeuven]), a mené une étude iconologique et anthropologique du patrimoine liturgique de la fin du Moyen Âge et du début des Temps modernes dans les Pays-Bas méridionaux (1400-1700), un patrimoine connu à l'époque comme [[''Ornamenta Sacra''|''ornamenta sacra'']]. Les chercheurs se sont intéressés à différents types d'objets – réalisés dans une multitude de matériaux et de techniques ([[Calice|calices]], [[Ostensoir|ostensoirs]], [[Encensoir|encensoirs]], [[Vase d'autel|vases d'autel]], [[Chandelier|chandeliers]], [[Chasuble|chasuble]]...) – qui jouent un rôle fondamental dans les rites et occupent une place centrale dans l'art religieux ancien. Ils ont étudié l'origine, la nature (matérielle, technique, stylistique, iconographique...) et l'évolution de cette production pour mieux comprendre l'importance religieuse, sociale et artistique qu'elle revêtait à une époque marquée par de profondes transformations liturgiques ainsi que des conflits et des réformes religieuses.
-L'anthropologie historique du visible, du tangible et du rituel nous fournira un cadre méthodologique au travers duquel regarder la nature matérielle et symbolique de ces objets, mais aussi leur contexte spatial et rituel. Leurs formes et leurs fonctions pourront ainsi être réanalysées. Nous développerons par ailleurs une nouvelle méthodologie pour retracer les liens (en termes d'origine, de typologie et de chronologie) entre les objets qui faisaient partie des mêmes ensembles liturgiques, ensembles aujourd'hui souvent démantelés et dispersés dans des collections différentes (musées, collections privées, [[Trésor d'église|trésors d'églises]]...).
+De ce point de vue, les Pays-Bas méridionaux n’ont pas été choisis par hasard : leur situation dans une région frontalière religieuse et culturelle en ont fait un observatoire intéressant pour décrypter l'évolution des relations entre l'art et la liturgie.  Ce cadre spatio-temporel nous a permis de déterminer dans quelle mesure les changements de normes (surtout après le [[Concile de Trente]] et la Romanisation de la liturgie qui lui a succédé), mais aussi le tumulte politico-religieux (comme la furie iconoclaste de 1566) ont laissé des traces dans les pratiques liturgiques.
 [[Mode d'emploi]]

@@ Line 6: / Line 6: @@
 * Une [[bibliographie]].
 * Des transcriptions de [[sources transcrites|sources anciennes]] discutant ou décrivant les objets liturgiques.
-* Des ''[[:Category:Topstukken|''topstukken'']]'' : objets liturgiques mis en avant pour leur histoire, leurs qualités esthétiques ou leur représentativité typologique.
+* Des ''[[:Category:Topstukken-Oeuvres sous la loupe|''oeuvres sous la loupe'']]'' : objets liturgiques mis en avant pour leur histoire, leurs qualités esthétiques ou leur représentativité typologique.

← Older revision		Revision as of 13:00, 24 September 2021
Line 9:		Line 9:


		+	A SUPPRIMER
	Le projet Ornamenta Sacra, qui réunit des chercheurs de diverses institutions ([http://www.kikirpa.be/uploads/files/projects/display_project.php?id=230&lang=fr IRPA], [https://uclouvain.be/fr/instituts-recherche/incal/ornamenta-sacra.html UCLouvain], [http://illuminare.be/accordion-item/ornamenta-sacra/ KULeuven]), vise à mener une étude iconologique et anthropologique du patrimoine liturgique de la fin du Moyen Âge et du début des Temps modernes dans les Pays-Bas méridionaux (1400-1700), un patrimoine connu à l'époque comme [[''Ornamenta Sacra''\|''ornamenta sacra'']]. Les chercheurs s'intéresseront à différents types d'objets – réalisés dans une multitude de matériaux et de techniques ([[Calice\|calices]], [[Ostensoir\|ostensoirs]], [[Encensoir\|encensoirs]], [[Vase d'autel\|vases d'autel]], [[Chandelier\|chandeliers]], [[Chasuble\|chasuble]]...) – qui jouent un rôle fondamental dans les rites et occupent une place centrale dans l'art religieux ancien. Ils étudieront l'origine, la nature (matérielle, technique, stylistique, iconographique...) et l'évolution de cette production pour mieux comprendre l'importance religieuse, sociale et artistique qu'elle revêtait à une époque marquée par de profondes transformations liturgiques ainsi que des conflits et des réformes religieuses.		Le projet Ornamenta Sacra, qui réunit des chercheurs de diverses institutions ([http://www.kikirpa.be/uploads/files/projects/display_project.php?id=230&lang=fr IRPA], [https://uclouvain.be/fr/instituts-recherche/incal/ornamenta-sacra.html UCLouvain], [http://illuminare.be/accordion-item/ornamenta-sacra/ KULeuven]), vise à mener une étude iconologique et anthropologique du patrimoine liturgique de la fin du Moyen Âge et du début des Temps modernes dans les Pays-Bas méridionaux (1400-1700), un patrimoine connu à l'époque comme [[''Ornamenta Sacra''\|''ornamenta sacra'']]. Les chercheurs s'intéresseront à différents types d'objets – réalisés dans une multitude de matériaux et de techniques ([[Calice\|calices]], [[Ostensoir\|ostensoirs]], [[Encensoir\|encensoirs]], [[Vase d'autel\|vases d'autel]], [[Chandelier\|chandeliers]], [[Chasuble\|chasuble]]...) – qui jouent un rôle fondamental dans les rites et occupent une place centrale dans l'art religieux ancien. Ils étudieront l'origine, la nature (matérielle, technique, stylistique, iconographique...) et l'évolution de cette production pour mieux comprendre l'importance religieuse, sociale et artistique qu'elle revêtait à une époque marquée par de profondes transformations liturgiques ainsi que des conflits et des réformes religieuses.

@@ Line 3: / Line 3: @@
 Le site comporte ainsi plusieurs rubriques :
-* Un thésaurus des objets liturgiques. Celui-ci correspond à la structuration des termes de la base de donnée Balat de l'Institut royal du Patrimoine artistique.
+* Un [[Thésaurus BALaT (FR)|thésaurus]] des objets liturgiques. Celui-ci correspond à la structuration des termes de la [http://balat.kikirpa.be/search_photo.php base de donnée Balat] de l'[https://www.kikirpa.be/fr/ Institut royal du Patrimoine artistique].
-* Une bibliographie.
+* Une [[bibliographie]].
 * Des transcriptions de [[sources transcrites|sources anciennes]] discutant ou décrivant les objets liturgiques.
 * Des ''[[:Category:Topstukken|''topstukken'']]'' : objets liturgiques mis en avant pour leur histoire, leurs qualités esthétiques ou leur représentativité typologique.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 * Une bibliographie.
 * Des transcriptions de sources anciennes discutant ou décrivant les objets liturgiques.
-* Des ''topstukken'' : objets liturgiques mis en avant pour leur histoire, leurs qualités esthétiques ou leur représentativité typologique.
+* Des ''[[topstukken]]'' : objets liturgiques mis en avant pour leur histoire, leurs qualités esthétiques ou leur représentativité typologique.

← Older revision		Revision as of 09:47, 24 September 2021
Line 6:		Line 6:
	* Une bibliographie.		* Une bibliographie.
	* Des transcriptions de sources anciennes discutant ou décrivant les objets liturgiques.		* Des transcriptions de sources anciennes discutant ou décrivant les objets liturgiques.
		+	* Des ''topstukken'' : objets liturgiques mis en avant pour leur histoire, leurs qualités esthétiques ou leur représentativité typologique.